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如何理解“千教万教,教人求真,千学万学,学做真人。”这句话?
——在2016年11月28日黄冈市正高级教师评审抽题答辩时的即兴回答
作者:胡宗龙  文章来源:本站原创  点击数:   更新时间:2016-11-30    
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“千教万教,教人求真,千学万学,学做真人。” 这是陶行知先生的一句至理格言,揭示了教育“教书育人”的本质,闪耀着教育思想的光芒,至今仍然具有现实的意义。

 第一,教育的根本目标是教人求真、学做真人。

“教人求真”,说的是“教书”要教什么?就是教学生求真知,追求真理,学真本领。长期以来,我们的课堂教给学生的是真知、真理和真本领吗?似乎是,但实际上不是。应试教育背景下我们教给学生们更多的是教条化的僵化的知识,是如何拿到高分的技能技巧,培养了一批又一批“挑担不如老子,干活不如嫂子”所谓“读书人”。因此,“教人求真”的关键是一个“求”字,强调了教学不能只重结果不重过程,教师要更多地引导学生在实际情境中去发现和探究真理,而不是灌输真理。新课程设置“过程与方法”目标,倡导自主学习、合作学习、探究学习,其意义就在于要使学生在自主、合作和探究中培养学生的解决问题能力和科学研究精神。

    “学做真人”,强调的是“育人”,要让人成为一个真正的人,而不是别的东西。什么样的人才是“真人”?首先,真人是有道德的人,不是一个知行脱节的伪善的人。当一个人通过教育尽管知识渊博,但连一个最基本的人的品质都缺乏,那么这种教育就是失败的;其次,真人是有个性的人,不是一个模板压制出来的“泥人”。差异是人的天性,有着多元智能下各自的优势,社会对人才的需求也是多样的,现在的教育也不是精英教育,因此,教育目标是促进人的全面而有个性的发展,不能用一把尺子去衡量所有学生的优劣;第三,真人有潜力的人,不是我们可以随意盖棺定论的人。陶行知先生说过:“你的鞭子下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑声中有爱迪生。”我们不能把有的学生看死了,随着年龄的增长,他们会发展、变化,即使他成不了瓦特、牛顿、爱迪生,也要努力使其发展成一个对社会有用的人,包括成为各行各业大量需要的普通的劳动者。

     第二,教师如何做到教人求真、学做真人?

首先,要追求教育理想。在应试教育的大背景下,十多年来,我在麻城一中率先做了不少“不务正业”、“孤军奋战”的事情,比如2000年开始搞创新大赛、2003年尝试研究性学习和学生自我教育指导,2007年开始搞校本选修走班实验、2012年开始搞生涯规划指导,虽然一开始并不被人理解,但凭着对教育理想的执着信念,经过长期努力,有了越来越多领导、同行的支持和参与,目前很多项目已成为麻城一中的办学特色。十年树木,百年树人,教书育人是慢功,来不得急功近利、浮躁虚饰。潜心则静,心静则远,真心诚意地捧着一颗心来,为学生、为学校、为教育,竭尽全力,才能坚守住理想,脚踏实地,有所作为。

其次,要坚守教育底线。时下社会上假货充斥、诈骗横行的背后是假话连篇、“假人”遍地,整个社会的公信度受到了前所未有的挑战,教育这块“净土”已经岌岌可危。教师要以“真”做人、待人、教人,才能引领学生求真知,感召学生做真人。德高为师、身正为范。教师首先要从自身做起,诚实做人、真诚待人,敢做真事,善说真话。“人非圣贤,孰能无过?”教师应放下师道尊严的架子,对自身存在的不足不掩饰,用人格魅力去感染学生,虚心接受学生批评和建议,学生会更敬重你,从你的身上学到诚实,学会求真。教师还要有“真”教育教学目标,才不为狭隘的“评估”所惑,真正做到以生为本,教书育人。记得我当班主任的班级曾得过不少“白条”(某一项项检查评比居落后位置后给班级发白色批评单),有班干部也想效仿别的班级做表面文章应付检查,被我断然制止。因为教育的核心价值是成人成事,成事是为了成人,纵容学生弄虚作假,事也许成了,但人给毁了。可见,学生的做人同教师求“真”密切相关。韩愈的“师者,所以传道、授业、解惑也。”这里传的是真道,不是伪道;授的是正业,不是歪业;解的是真惑,不是假惑。只有教师始终贯彻一个“真”字,做教育的“传真机”,才能做到教人求真、学做真人。

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